هذا ويؤيد « هومل » و « أور » هذا الرأي ، مع بعض الاختلافات ، فهما يذهبان إلى أن دخول بني إسرائيل مصر ، وغزو الهكسوس لها ، إنما كان في عام 1877 ق . م ، وأن الخروج ، طبقا لرواية التوراة التي تجعل إقامة الإسرائيليين في مصر 430 سنة ، إنما كان في عام 1447 ق . م ، في عهد الملك أمنحتب الثاني ، وأن غزو فلسطين تم بعد ذلك بأربعين سنة وهذا بالضبط عصر رسائل العمارنة « 1 » ، ثم بدأ سليمان في بناء معبده بعد خروج أسلافه من مصر ب 480 سنة ، أي في عام 967 ق . م « 2 » . ولعل قريبا من هذا ما يراه « أونجر » من أن موسى عليه السلام ولد في عام 1520 قبل الميلاد ، على أيام الملك تحوتمس الأول ( 1528 - 1510 ق . م ) وأن ابنة فرعون التي أنجته هي حتشبسوت ، وأن اضطهاد بني إسرائيل قد بدأ بعد أن نشب النزاع بين حتشبسوت وتحوتمس الثالث ، ثم وصول الأخير إلى العرش المصري ، ومن ثم فإن « أونجر » يحدد تاريخ الخروج بعام 1441 ق . م ، على أيام أمنحتب الثاني الذي يراه قد حكم في الفترة ( 1450 - 1425 ق . م ) ، وأن أباه تحوتمس الثالث قد حكم في الفترة ( 1482 - 1450 ق . م ) « 3 » . ورغم جاذبية هذه النظرية ، فيما يرى البعض ، إلا أننا نعتقد أن هناك عقبات كئود تقف في طريق قبولنا لها ، والتي منها ( أولا ) أن توحيد « عابيرو » رسائل العمارنة بعبراني التوراة أمر بعيد الاحتمال ، كما أشرنا آنفا ، ومنها ( ثانيا ) أن رسائل « عبد خيبا » أمير أورشليم من قبل الفرعون إنما تفيد أن

--> ( 1 ) أنظر : عن رسائل العمارنة وعصرها ( محمد بيومي مهران : إخناتون - الإسكندرية 1979 ص 233 - 245 ) . ( 2 ) خروج 12 / 40 ، ملوك أول 6 / 1 ، وكذا Orr , the Problem of the old Testament , Geneva , A . Lods , op - cit , P . 182 . وكذا 424 - 422 . p ، 1908 ( 3 ) M . F . Unger , Unger's Bible Dictionary , 333 - 332 . p ، 1970 .