قبل دخولهم مصر موحدين ، على ملة إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، قال تعالى على لسان يوسف : وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَعَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ « 1 » ، ومن ثم فعبادة الهكسوس للحمار أو عدم عبادتهم لا تفيدنا في معرفة العلاقة بين اليهود والهكسوس ، كما أنه ليس هناك من دليل على أن اليهود عبدوا الحمار في مصر . ومنها ( رابعا ) أن استخدام العربة والحصان في عصر الهكسوس لا يدل أبدا على أن اليهود هم الهكسوس ، وإن كانت الأسماء كنعانية وليس الكنعانيون هم اليهود على أية حال ، ومع ذلك فهناك من يرى أن الحصان ، وربما العربة التي تجرها الخيل ، قد عرفا في وادي النيل ، وفي ميز وبوتاميا ، قبل عصر الهكسوس « 2 » ، بل ويذهب أمري » أن ذلك كان منذ أيام الدولة الوسطى ، فقد عثر في حفرياته في منطقة بوهن ( وادي حلفا ) في عام 1962 م على هياكل دفنت في مستويات قديمة من أحد الحصون المصرية حددها بعصر الدولة الوسطى ، وإن لم يعرفوا العربة ، وإن كان أستاذنا المرحوم عبد المنعم أبو بكر ( 1907 - 1976 ) طيب اللّه ثراه ، يرد هذا المستوى إلى عهد الدولة الحديثة « 3 » ، هذا فضلا عن أن هناك من يرى أن الهكسوس لم يستخدموا الحصان حتى فترة متأخرة جدا من حكمهم ، وأن أقدم نص يشير إلى ذلك إنما يتحدث عن طرد الهكسوس ، وأما المقابر التي وجدها « بتري » في تل العجول بجنوب فلسطين ، وقد دفنت فيها الحمير مع الخيول ، مع الموتى من الآدميين ، وأنها تدل على استخدام الهكسوس للحصان ، فهي

--> ( 1 ) سورة يوسف : آية 38 . ( 2 ) W . Hayes , Egypt from the Death of Ammenemes II , to Sequenenre , II Cambridge , 18 . p ، 1965 . ( 3 ) عبد العزيز صالح : مصر والعراق ص 190 ، نجيب ميخائيل : المرجع السابق 1 / 407 .