شنعار » الذي هزمه إبراهيم عند محاولته إنقاذ ابن أخيه لوط « 1 » ، ومن ثم فقد رأى البعض أن امرافل ، إنما هو « امرابل » والد حمورابي « 2 » ، أو أنه حمورابي نفسه على رأي آخر « 3 » ، أو على الأقل - فيما يرى فريق ثالث - أن إبراهيم كان يعيش في نفس الوقت الذي كان يعيش فيه حمورابي في بابل « 4 » ، غير أن هناك من يرى أن عصر حمورابي متأخر عن عصر الوقائع التي تنسب إلى أمرافل بمائة سنة أو أكثر ، وأن أمرافل وحمورابي لا يدلان على شخص واحد ، هذا فضلا عن أن الرأي قد استقر بين العلماء ، على أن تاريخ حمورابي إنما كان في الفترة ( 1728 - 1686 ق . م . ) فلو افترضنا جدلا أن إبراهيم كان يعاصر حمورابي على الأقل ، وطبقا لنص التوراة - العبري أو السبعيني - فإن مدة إقامة آباء الإسرائيليين في كنعان قبل دخولهم مصر قدرت ب 215 سنة ، وهذا يجعل دخولهم مصر في عام 1513 ق . م . ، وهذا تاريخ يقع في أخريات عهد الفرعون تحوتمس الأول ( 1528 - 1510 ق . م . ) ، وبعد طرد الهكسوس من مصر ( في عام 1575 ق . م . ) ، بأكثر من نصف القرن ، والذين يفترض دخول الإسرائيليين مصر على أيامهم ، هذا فضلا عن أنه رغم ما يذهب إليه البعض من أن « أمرافل » قريب من اسم حمورابي ، فالأمر ما يزال مجال مناقشة واعتراض من جانب العلماء ، وأن اسم إمرافل هذا ما يزال حتى الآن يصعب تعيين صاحبه ، كما يصعب تعيين زملائه الآخرين الذين

--> ( 1 ) تكوين 14 : 1 - 23 ( 2 ) ول ديورانت : قصة الحضارة 2 / 324 وكذا W . F . Petrie , Egypt and Israel , P . 17 ( 3 ) عباس العقاد : المرجع السابق ص 61 - 64 ، وكذا S . smith , The Early , Historyof Assyria , . 70 - 71 وكذا انظر . H . Halley The Backet Bible Handbook ( 4 ) J . Finegan , op - cit , p . 73 H . G . Wells , op - cit , p . 74