ومن الطبيعي أن يكون هذا الخلاف في معنى هذه الصيغة موجودا على أشدّه عند المتقدمين ، فإن حقائق مبادئ الخلق كانت غير متوفّرة لهم ، وهي التي كشفت لنا المعنى الحقيقي لهذه الصيغة ، وجعلتنا نتلمس مواطن الإعجاز في هذه النقطة . ولا بد أن نلقي نظرة على أبعاد هذه الصيغة من الناحية البلاغية ، قبل أن نستعرض المعطيات العلمية في هذا الخصوص ، لكي نوفّق بينهما على أتمّ وجه ، وتتكشّف لنا الأسرار الإعجازية في استعمال هذه الصيغة . والتحقيق في هذه الصيغة ما نقلته من تعليقات الشيخ عبد الرحمن الحكمي على كتاب البصائر والذخائر لأبي حيان التوحيدي ، قال : « اشتقاق صيغة [ فاعل ] من فعلها ، ينبغي أن يكون في الصيغة معنى الفعل ، أي : يكون الفعل قائما بالصيغة ، فإذا قلنا : آكل ، فمعنى ذلك أن الأكل - وهو مصدر أو معنى الفعل - يكون قائما بالصيغة التي هي اسم الفاعل الذي قام بالأكل ، هذا هو الأصل والأكثر في اللغة العربية بالنسبة لهذا الاشتقاق وهذه الصيغة . ولكن قد ترد هذه الصيغة في كلام العرب ، ويلحظ المتلقي أن الفعل ليس قائما فيها ، بل قائم بغيرها ، وإنما جاء على صورتها لكون صاحبها له صلة فعلية مؤثّرة من قريب أو بعيد فيها ، وذلك نحو قولهم : « لابن - تأمر » ، عن صاحب اللبن وصاحب التمر ، فاللبن لم يقم بالرجل الذي هو صاحب الصيغة ، إنما قام بالدابة التي ربّاها الرجل واعتنى بها حتى صارت لابنة ، وكذلك التمر ، لم يونع في الرجل المقصود بصيغة [ فاعل ] في « تأمر » ، وإنما أينع في النخل التي اعتنى بها الرجل وثمّرها حتى صارت متمرة . وفيما تقدّم تظهر في هذه الصيغة ، بهذا المعنى ، مراعاة فاعلين حقيقيين لفعل واحد ، وإن كان أحدهما مظهرا للفعل أو محلا له ، ولكن لم يهمل في هذه الصيغة بهذا المعنى لقوّة سببه ، وشدّة تأثيره ، فاللابن بهذا المعنى جمعت هذين الفاعلين : 1 - الرجل الذي قصد بها مع أن اللبن لم يظهر فيه ، ولكن اعتبر سببه ، واعتدّ بتأثيره ، حتى أخرج على أنه فاعل ، فأعطي صورة الفاعل . 2 - الدابة التي ألبنت وظهر فيها اللبن ، وهي الفاعل الحقيقي . وقد عبّر كثير من النحويين عن مثل هذا المعنى في هذه الصيغة بأنه يحمل معنى [ ذو ] ، والمراد من لابن مثلا : ذو لبن . وقد ذكر الإمام الرازي - رحمه الله - وجود مثل هذا اللون في اللغة ، وجوّزه في مبحث تام في كتابه « المحصول » ( ج 1 / ص 248 - 250 ) . قال : « ومما يدل على أنه ليس من شرط المشتق منه قيامه بمن له الاشتقاق : أن المفهوم من الاسم المشتق