رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اتّقوا فراسة المؤمن فإنّه ينظر بنور اللّه » ، ثمّ قرأ : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ [ الحجر : 75 ] . انظر ص : 147 ( ح ) . - أخرجه الترمذي في سننه في « كتاب تفسير القرآن » ، ( 16 ) باب « ومن سورة الحجر » ، رقم 3127 . وقال : هذا حديث غريب . [ تنبيه : هذا الحديث بكثرة طرقه - إن شاء اللّه - تعالى حسن ، أو صحيح . ينظر « المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي » 1 : 176 - 179 ، للحافظ أحمد الغماري . وينظر ( « بشارة المؤمن بتصحيح حديث « اتقوا فراسة المؤمن » ) ص 39 - 40 ، للشيخ محمود سعيد ممدوح . وهذا الكتيّب عبارة عن جزء حديثي ] . صلة الحديث بالإعجاز العلمي : انظر تعليقنا على الحديث رقم 3 . * [ ح 75 ] حديث : « لا تنكحوا القرابة القريبة ، فإنّ الولد يخلق ضاويا » . انظر ص : 559 - 565 . - أورده الحافظ ابن حجر في « التلخيص الحبير » 3 : 146 وقال : هذا الحديث تبع في إيراده إمام الحرمين هو والقاضي الحسين - أي تبع الرافعي في شرحه على الوجيز المذكورين في إيراد الحديث - . وقال ابن الصلاح : لم أجد له أصلا معتمدا . انتهى . وقد وقع في « غريب الحديث » لابن قتيبة قال : جاء في الحديث : « اغتربوا لا تضووا » . صلة الحديث بالإعجاز العلمي : هذا الحديث ليس له أصل ، فبالتالي لا نستطيع أن ننسبه إلى الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وبالتالي لن نعتبره إعجازا علميا . وهو صحيح المعنى . ويشهد لمعنى هذا الحديث بطريقة غير مباشرة الآية القرآنية : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ . . . [ النساء : 23 ] ، لأنها تحرم العلاقة الجنسية بين الأقارب ، ولا بد أن هذا مرده لسبب علمي وجيه ( وهو أن النسل يضعف من خلال هذا التزاوج ) إلى جانب الجانب الاجتماعي . ومن الحكمة أن نستشهد به كأثر إسلامي على سبيل التفسير ، وليس كحديث نبوي شريف . وينطبق عليه الحكم رقم 19 .