أمّا التشريح الحديث « 1 » فيرى أنّ حاسّة السمع إنّما تقوم بسلسلة عظام

--> ( 1 ) الاذن كما يفصّلها علماء التشريح مركّبة من ثلاثة أجزاء : الأوّل : الأذن الظاهرة ، وهي المكوّنة من صفيحة غضروفية ، وتسمّى « الصيوان » ومن قناة تمتدّ داخل العظم الصدغي ، على جانبيها عدّة ثقوب تتّصل بغدد تفرز دهنا ثخينا أصفر يسمّى « الصملاخ » ضروريّ لصحّة الاذن متى أدّى وظيفته خرج بنفسه ولفظته الاذن ، فيرفعه الانسان بإصبعه بسهولة . . الثاني : الاذن المتوسّطة ، تنفصل عن الاذن الظاهرة بغشاء الطبلة ، وهو غشاء شفّاف تحته تجويف ضيّق يتّصل بالفم الخلفي بواسطة قناة . وفي أقصى هذا التجويف فتحتان مسدودتان بغشاء مشدود ، هما متّصلتان بالاذن الباطنة . احدى هاتين الفتحتين متّصل بها أربع عظيمات تتحرّك بعضلات صغيرة ، وتحدث توتّرا أو استرخاء في الغشاء المرتكزة عليه . الثالث : الاذن الباطنة ، هي الجزء الانتهائي ، وهي مكوّنة من دهليز تنفتح فيه قنوات أشكالها كأنصاف الهلال ، مملوءات بسائل من نوع السائل الذي يملأ ذلك الدهليز . وبجانب تلك القنوات عضو يشبه القوقعة مملوء بسائل ، ومتّصل بصندوق الطبلة . وفي هذه الاذن الباطنة تتوزّع أفرع العصب السمعي . ولا يخفى أنّ المتكلّم إنّما يحدث بكلامه ارتجاجا في الهواء ، على توقيع خاصّ ، فتصل تلك الارتجاجات الهوائيّة إلى صيوان الاذن ، ومنه تدخل إلى القناة السمعيّة الظاهرة ، ومنها إلى غشاء الطبلة الذي هو أسفل تلك القناة فترجّه فيرتجّ ، فتتبعه العظيمات السمعيّة التي هي على الغشاء ، فتحدث في ذلك الغشاء توتّرا ، أو رخاوة بواسطة عضلاتها ، على حسب شدّة الصوت وضعفه . وفي نفس الوقت تحدث الارتجاجات عينها في الهواء الموجود في صندوق الطبلة ، فينتقل منها إلى الاذن الباطنة بواسطة الفتحتين اللتين ذكرناهما ، وهنالك تتأثر الأعصاب السمعيّة ، وينقل الصوت إلى المخّ فتدركه الروح وتفهمه . ( دائرة معارف القرن العشرين : ج 1 ص 135 - 136 ) . والاذن الوسطى تجويف مملوء بالهواء ، في داخل العظم الصدغي ، ويسمّى « صندوق الصماخ » وشكله كعدسة مقعّرة الطرفين ، ارتفاعه 5 / 1 سانتيمتر ، وينفصل عن الاذن الخارجية بواسطة غشاء الصماخ . وصندوق الصماخ يتّصل بحفر الأنف بواسطة تجويف مخروطيّ الشكل ، وله فتحات دائرية الشكل ، وبيضيّته تفصله عن الاذن الداخلية . وغشاء الصماخ غشاء رقيق ، سعته التقريبية سانتيمتر مربع ، ويشكّل في قعر الاذن زاوية