16 - غافر حم . تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ . . . 17 - فصّلت حم . تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . . . . 18 - الشورى حم . عسق . كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ . . . 19 - الزخرف حم . وَالْكِتابِ الْمُبِينِ . . . . 20 - الدخان حم . وَالْكِتابِ الْمُبِينِ . . . . 21 - الجاثية حم . تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ . . . 22 - الأحقاف حم . تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ . . . 23 - ق ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ . . . . والستة الباقية تعقّبت بذكر جلائل آياته تعالى وعظيم قدرته وإحاطته : 24 - آل عمران ألم . اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . . . 25 - مريم كهيعص . ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا . . . 26 - طه طه . ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى . . . 27 - العنكبوت ألم . أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ . . . . 28 - الروم ألم . غُلِبَتِ الرُّومُ . . . . 29 - القلم ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ . . . . وسنتكلّم عن الحروف المقطعة واختلاف الأقوال فيها في فصل قادم إن شاء اللّه . والبدأة بالخطاب المشافه إكبار بشأن المخاطبين وإجلال لهم ، ويبعث على إصغائهم له والاستماع إلى كلامه ، احتراما متقابلا ، اقتضاء لأدب المحاورة في الكلام . وكان الخطاب بهذا العموم ممّا ينبئ عن نبأ عظيم يريد المتكلّم إلقاءه على مسامع الحاضرين في عناية ورعاية بالغتين ، ومن ثمّ يسترعي انتباههم :