« بأيدي سفرة » : كتبة . لغة كنانة . « حدائق » : بساتين . لغة قريش . « غلبا » : ملتفّة . لغة قيس عيلان . « سجّرت » : جمعت . لغة خثعم . « عسعس » : أدبر . « ضنين » بخيل . لغة قريش . « ظنين » : متهم . لغة هذيل . « كتاب مرقوم » : مختوم . لغة حمير . « فتنوا » أحرقوا . « الضريع » : الشرق . « النمارق » : الوسائد . « في كبد » : شدّة . « تردّى » : هلك . « لنسفعنّ » : لنأخذنّ . « لم يكن الذين كفروا » : لم يزل . لغة قريش . « الثاقب » : المضيء . « كنود » : كفور . لغة كنانة . « من عين آنية » : حارّة . لغة مدين . « زرابيّ » : الطنافس . « مسغبة » : مجاعة . لغة هذيل . . . . انتهى ما أردنا نقله من رسالة « اللغات » تأليف أبي القاسم محمّد بن عبد اللّه ، على ما صرّح به السيوطي في الاتقان ج 1 ص 7 وص 134 من الطبعة القديمة . وقد وهم زاعم التصحيح أنه أبو القاسم بن سلام « 1 » فلو صحّ لكان القاسم بن سلام . والظاهر صحّة ما أثبته السيوطي ، لأنّ المؤلّف يروي عن شرف الدين أبي الحسن علي بن الفضل المقدسي المتوفى سنة ( 611 ه ) . وابن سلام توفي سنة ( 224 ه ) .

--> ( 1 ) في الطبعة الحديثة : ج 1 ص 19 .