محمد الصادق ( عليه السلام ) له كتاب في « القراءة » . ويحيى بن زياد الفرّاء ( ت 207 ) : « معاني القرآن » و « اختلاف أهل الكوفة والبصرة والشام في المصاحف » و « الجمع والتثنية في القرآن » . ومحمد بن عمر الواقدي ، الكاتب العلّامة والمؤرّخ الشهير ( ت 207 ) . له كتاب « الرغيب » في علوم القرآن وغلط الرجال . وأبو عبيدة معمّر بن المثنى ( ت 209 ) : « إعجاز القرآن » في جزءين و « معاني القرآن » . * وفي القرن الثالث ، صنّف أبو عبيد القاسم بن سلام ( ت 224 ) « فضائل القرآن » و « المقصور والممدود » في القراءات ، و « غريب القرآن » ، و « الناسخ والمنسوخ » و « إعجاز القرآن » . وهو من أوّليات الكتب المدوّنة في الموضوع . وعلي بن المديني ( ت 234 ) صنّف في أسباب النزول . وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري شيخ القمّيين ووجههم ( توفي حدود 250 ) له كتاب « الناسخ والمنسوخ » . والإمام أبو زرعة العراقي ( ت 264 ) نظّم ألفيّته في تفسير غريب القرآن . وأبو محمد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة ( ت 276 ) : « تأويل مشكل القرآن » و « تفسير غريب القرآن » و « إعراب القرآن » . وكتابه في القراءات . وأبو العباس محمد بن يزيد المبرّد النحوي ( ت 286 ) : « إعراب القرآن » . وأبو عبد اللّه محمد بن أيّوب بن ضريس ( ت 294 ) كتب فيما نزل بمكة وما نزل بالمدينة ، وكتاب « فضائل القرآن » . وأبو القاسم سعد بن عبد اللّه الأشعري القمّي ( ت 299 ) صنّف رسالة جامعة في صنوف آيات القرآن ، عثر عليها العلّامة المجلسي ، ونقلها متقطّعة في موسوعته الكبرى « 1 » .

--> ( 1 ) راجع بحار الأنوار : ج 93 ص 97 .