مصاحف سبقت مصحف عثمان . وجاء هذا الأخير ليرفع تلكم الاختلافات « 1 » . لكنّها نظرة تخالف النّص القائل بأنّ الاختلاف كان في نفس مصاحف عثمان « 2 » . وعلى أيّة حال فإنّ الاختلاف بين المصاحف المبعوثة إلى الآفاق ، شيء واقع ، ويؤسف عليه ، وكانت البذرة الأولى التي انبثق منها اختلاف القراءات فيما بعد . وفيما يلي عرض نموذجي عن اختلاف مصاحف الآفاق ، اعتمدنا فيه على نصّ ابن أبي داود في كتابه « المصاحف » ( ص : 39 إلى 49 ) . ( ملحوظة ) : مصحفنا اليوم يتوافق - أكثريّا - مع مصحف الكوفة ، سوى مواضع نرمز إليها في الجدول التالي بعلامة ( * ) . غير أنّ مصحف البصرة كان أدقّ من سائر المصاحف - كما أشار إليه حديث الشامي الآنف « 3 » - تدلّنا على ذلك ، الآية : 87 من سورة المؤمنون : أنّها في مصحف البصرة : « قل من ربّ السّماوات السّبع وربّ العرش العظيم سيقولون اللّه » . وهي في مصحف الكوفة وغيرها : « سيقولون : للّه » . وكذلك الآية : 89 من نفس السورة ، والآية : 33 من سورة فاطر ، مثبتة في مصحف البصرة : « من ذهب ولؤلؤ » . وفي غيره « ولؤلؤا » . وهكذا الآية : 16 من سورة الإنسان في مصحف البصرة : « قواريرا قوارير من فضّة » . وفي غيره « قواريرا قواريرا من فضّة » . . . إلى غير ذلك . وإليك جدولا نموذجيّا يعيّن مواضع الاختلاف من مصاحف الآفاق : الشام ، الكوفة ، البصرة ، مكة . أهمّ البلاد التي أرسلت إليها المصاحف ، ومقارنتها مع المصحف الإمام « مصحف المدينة » .

--> ( 1 ) تاريخ القرآن إبراهيم الأبياري : ص 99 . ( 2 ) راجع المصاحف للسجستاني : ص 39 . ( 3 ) تقدم ذلك في الصفحة : 345 - 346 .