رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) في ذلك ، فعمدوا إلى المهاجرة فردتهم قريش ووقع بينهم قتال وعنف « 1 » . لكن الآية عامّة ، نزلت في مؤمني مكة وقعوا تحت شدّة ، وكانت ابتلاء لهم ليعلم الصادق من الكاذب . وهكذا فسّرها أبو جعفر الطبري « 2 » وجاءت به الرواية عن الإمام أبي عبد اللّه الصادق ( عليه السلام ) « 3 » . هذا فضلا عن أنّ مفتتح السورة لو صحّ نزولها بالمدينة لأصبحت السورة مدنيّة ، وفق المصطلح المتقدّم « 4 » هذا ولم يخالف أحد في مكيّتها . * * * واستثني منها - أيضا - قوله تعالى : « وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ » « 5 » . استثناها جلال الدين ، لما رواه ابن أبي حاتم - بسند ضعيف - عن ابن عمر قال : خرجت مع رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله ) حتى دخل بعض حيطان المدينة ، فجعل يلتقط من التمر ويأكل ، ثم قال ( صلى اللّه عليه وآله ) هذه صبح رابعة منذ لم أذق طعاما ولم أجده . . . قال ابن عمر : فو اللّه ما برحنا ولا رمنا حتى نزلت : « وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ . . . » « 6 » . والرواية مطعون في سندها ، فضلا عن اضطراب متنها وعدم معقوليّة فحواها ! هذا . . . وقد روي عن مقاتل والكلبي : أنّها نزلت في جماعة من المؤمنين المستضعفين ، ضاق بهم المقام بمكة قبل هجرة الرسول ( صلى اللّه عليه وآله ) ووقعوا في عسر وشدّة ، فامروا بالهجرة إلى المدينة ، قالوا : كيف نخرج إلى بلد

--> ( 1 ) أسباب النزول بهامش الجلالين : ج 2 ص 32 . ( 2 ) جامع البيان : ج 20 ص 83 . ( 3 ) مجمع البيان : ج 7 ص 272 . ( 4 ) تقدم ذلك في الصفحة : 133 . ( 5 ) العنكبوت : 60 . ( 6 ) الإتقان : ج 1 ص 16 . والدر المنثور : ج 5 ص 149 .