المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة « الإنسان » « 1 » في قوله سبحانه : وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ( 7 ) استعارة . وحقيقة الاستطارة من صفات ذوات الأجنحة . يقال : طار الطّائر ، واستطرته أنا إذا بعثته على الطّيران . ويقولون أيضا من ذلك على طريق المجاز : استطار لهيب النّار ، إذا انتشر وعلا ، وظهر وفشا . فكأنه سبحانه قال : يخافون يوما كان شرّه فاشيا ظاهرا ، وعاليا منتشرا . وفي قوله سبحانه : إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ( 10 ) استعارة . لأن « العبوس » من صفة الإنسان القاطب المعبّس . فشبّه سبحانه ذلك اليوم لقوّة دلائله على عظيم عقابه ، وأليم عذابه ، بالرجل العبوس الذي يستدلّ بعبوسه وقطوبه على إرصاده بالمكروه ، وعزمه على إيقاع الأمر المخوف . وأصل العبوس تقبيض الوجه ، وهو دليل السخط ، وضده الاستبشار والتطلّق وهما دليلا الرضا والخير . وكما سمّت العرب اليوم المحمود طلقا ، فكذلك سمّت اليوم المذموم عبوسا . ويقال : يوم قمطرير وقماطر إذا كان شديدا ضرّه ، طويلا شرّه . وفي قوله سبحانه : وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا ( 14 ) استعارة . والمراد بتذليل القطوف ، وهي عناقيد الأعناب وواحدها قطف « 2 » أنها جعلت قريبة من أيديهم ، غير ممتنعة على مجانيهم ، لا يحتاجون إلى معاناة في

--> ( 1 ) . انتقي هذا المبحث من كتاب : « تلخيص البيان في مجازات القرآن » للشريف الرضي ، تحقيق محمد عبد الغني حسن ، دار مكتبة الحياة ، بيروت ، غير مؤرّخ . ( 2 ) . القطف بكسر القاف : العنقود ساعة يقطف ، أو اسم للثمار المقطوفة . والجمع قطوف ، وقطاف .