جعفر شرف الدين

57

الموسوعة القرآنية ( خصائص السور )

وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها [ الآية 7 ] ، لتقرر مركز القيادة الجديد ، فقد اختار اللّه جلّ جلاله بلاد العرب ، لتكون مقر الرسالة الأخيرة ، التي جاءت للبشرية جمعاء ، والتي تتضح عالميّتها منذ أيامها الأولى . كانت الأرض المعمورة ، عند مولد الرسالة الأخيرة ، تكاد تتقاسمها إمبراطوريات أربع هي : الرومانية ، والفارسية ، والهندية ، والصينية . وفي هذا الوقت ، جاء الإسلام لينقذ البشرية كلّها ، ممّا انتهت إليه من انحلال وفساد واضطهاد ، وجاهلية عمياء في كل مكان من المعمورة . جاء ليهيمن على حياة البشرية ، ويقودها في الطريق إلى اللّه ، على هدى ونور . ولم يكن هنالك بدّ من أن يبدأ الإسلام رحلته من أرض حرّة ، لا سلطان فيها لإمبراطورية من تلك الإمبراطوريات ، وكانت الجزيرة العربية وأمّ القرى وما حولها بالذات ، أصلح مكان على وجه الأرض ، لنشأة الإسلام يومئذ ، وأصلح نقطة ، يبدأ منها رحلته العالميّة . لم تكن في بلاد العرب حكومات منظّمة ، ولا ديانة ثابتة واضحة المعالم ، وكانت خلخلة النظام السياسي للجزيرة ، إلى جانب خلخلة النظام الديني ، أفضل ظرف يقوم فيه دين جديد ، متحرر من كل سلطان عليه في نشأته . وهكذا جاء القرآن الكريم بلسان عربيّ مبين ، لينذر أم القرى ومن حولها ؛ فلمّا خرجت الجزيرة من الجاهلية إلى الإسلام ، حملت الراية وشرّقت بها وغرّبت ، وقدّمت الرسالة للبشرية جميعها ، وكان الذين حملوها أصلح خلق اللّه لحملها ، وقد خرجوا بها من أصلح مكان في الأرض لميلادها ؛ وهكذا تبدو سلسلة طويلة من الموافقات المختارة لهذه الرسالة : اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ [ الأنعام / 124 ] . وفي آية مشهورة من سورة الشورى ، تطالعنا وحدة الرسالات جميعها ، ووحدة الرسل ، ووحدة الدين ، ووحدة الهدف للجميع ، وهو توحيد اللّه سبحانه ، وتدعيم القيم والأخلاق ،