- 81 - سورة التكوير 1 - إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ قد تقدم الكلام في رفع ما بعد « إذا » في « والمرسلات » السورة : 77 ، وغيرها . 21 - مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ « ثم » : ظرف مكان . 24 - وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ دخول « على » يدل على أن « ضنينا » بالضاد ، بمعنى : بخيل ؛ يقال : بخلت عليه ، ولو كان بالظاء بمعنى : متهم ، لكان بالباء ، كما يقال : هو متهم بكذا ، ولا يقال : على كذا ، لكن لا يجوز أن يكون في موضع الباء فتحسن القراءة بالظاء . 26 - فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ حقه أن يكون : فإلى أين تذهبون ؟ لأن « ذهب » لا يتعدى ؛ وتقديره : فإلى أين تذهبون ؟ لكن حذفت « إلى » ، كما قالوا : ذهبت الشام ؛ أي : إلى الشام . وحكى الفراء : أن الحرف يحذف مع : « انطلق » و « خرج » ، تقول : انطلقت الشام ؛ أي : إلى الشام وخرجت السوق ، أي : إلى السوق . ولم يجد سيبويه من هذا غير : ذهبت الشام ، أي : إلى الشام ؛ ودخلت البيت ، أي : إلى البيت . 29 - وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ « أن » : في موضع خفض ، بإضمار « الباء » ، أو : في موضع نصب ، بحذف الخافض . - 82 - سورة الانفطار 6 - يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ « ما » : استفهام ابتداء ، و « غرك » : الخبر .