7 - سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ انتصب « سبع » و « ثمانية » على الظرف ، و « حسوما » : نعت ل « أيام » ، بمعنى : متتابعة . وقيل : هو نصب على المصدر ، بمعنى : تباع . « فيها صرعى » : صرعى ، في موضع نصب على الحال ، لأن « ترى » : من رؤية العين . « كأنهم أعجاز نخل » : الجملة في موضع نصب على الحال ، من المضمر في « صرعى » ؛ أي : مشبهين أعجاز نخل خاوية من التأكل . 15 - فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ العامل في الظرف : « وقعت » . 16 - وَانْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ العامل في الظرف : « واهية » . 18 - يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ العامل في الظرف : « تعرضون » . 28 - ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ « ما » : في موضع نصب ب « أغنى » ، ويجوز أن تكون نافية ، على حذف مفعول ؛ أعنى : ما أغنى مالي شيئا . 32 - ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ « ذرعها سبعون » : ابتداء وخبر ، في موضع خفض على النعت ل « سلسلة » . 41 ، 42 - وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ * وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ انتصب « قليلا » ، في هذين الموضعين ، ب « تؤمنون » و « تذكرون » ، و « ما » : زائدة ؛ وحقيقته أنه نعت لمصدر محذوف ؛ تقديره : وقتا قليلا تذكرون ، وكذلك : « قليلا ما تؤمنون » . ( م 30 - الموسوعة القرآنية ج 4 )