الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 30 ) وَلا يَخافُ عُقْباها / 15 / الشمس / 91 / أي : اللَّه تعالى : لا يخاف عاقبة إهلاكه إياهم ولا تبعة من أحد لفعله . وقيل : لم يخف الذي عقر الناقة عقباها ؛ أي : عقبى عقر الناقة ، على حذف المضاف وقيل : لا يخاف صالح رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم تبعتها ؛ أي : قد أهلكها اللَّه ودمرها وكفاه مئونتها . ( 31 ) قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ / 1 / الإخلاص / 112 / قيل : الضمير للأمر والشأن ؛ أي قل : الأمر والشأن اللَّه أحد . وقيل : هو إشارة إلى اللَّه ؛ وقوله « للَّه » بدل منه مفسر له . 56 - المظهر ( أ ) إبداله من مضمر ( 1 ) فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ / 107 / المائدة / 5 / ( الأوليان ) ، مرفوع على البدل ؛ والتقدير : فيقوم الأوليان . ويجوز أن يكون مبتدأ ، و ( آخران ) خبره ، من باب : تميمي أنا . ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف ؛ أي : فآخران يقومان مقامهما الأوليان . ويجوز أن يكون رفعا ب ( استحقا ) . ويجوز أن يكون صفة بعد صفة ، ويكون الخبر ( فيقسمان ) ، وجاز دخول الفاء لأن المبتدأ نكرة موصوفة .