الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 93 ) وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ / 117 / المائدة / 5 / أي : وقت دوامى فيهم . ( 94 ) يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها / 31 / الأنعام / 6 / أي : في عملها وتأهبها . ويجوز أن تعود الهاء إلى « ما » ، حملا على المعنى . ( 95 ) وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ / 36 / الأنعام / 6 / أي : إلى جزائه وثوابه وجنته ( 96 ) وَتَنْسَوْنَ ما تُشْرِكُونَ / 41 / الأنعام / 6 / أي : وتنسون دعاء ما تشركون ؛ فحذف المضاف . ( 97 ) لَحَبِطَ عَنْهُمْ / 88 / الأنعام / 6 / أي : عن ثواب أعمالهم ؛ فهذا عداه ب « عن » . ( 98 ) تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ / 91 / الأنعام / 6 / أي : ذا قراطيس ؛ أو : مكتوب في قراطيس . ( 99 ) تُبْدُونَها / 91 / الأنعام / 6 / أي : تبدون مكتوبها . ( 100 ) أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ / 122 / الأنعام / 6 / التقدير : أو مثل من كان ميتا . ( 101 ) قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ / 128 / الأنعام / 6 / أي : من استمتاع الإنس ؛ أي : من استمتاعكم بالإنس ، فحذف بعد ما أضاف إلى المفعول مع الجار ، والمجرور مضمر ؛ لقوله تعالى : ( استمتع بعضنا ببعض ) . ( 102 ) يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ / 130 / الأنعام / 6 / أي : من أحدكم ؛ لأنه لم يأت الجن رسل . ( 103 ) سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ / 139 / الأنعام / 6 / أي : جزاء وصفهم . ( 104 ) إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما أَوِ الْحَوايا / 146 / الأنعام / 6 / أي : شحم الحوايا . ( 105 ) وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ أَنْ تَقُولُوا / 155 ، 156 / الأنعام / 6 / أي : كراهة أن تقولوا . وقيل : لئلا تقولوا . ( 106 ) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا / 157 / الأنعام / 6 / التقدير : أو كراهة أن تقولوا . ( 107 ) إلا أن يكونا ملكين / 30 / الأعراف / 7 / أي : كراهة أن يكونا ملكين . ( 108 ) وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً / 142 / الأعراف / 7 / أي : انقضاء ثلاثين ليلة . ( 109 ) وَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ / 161 / الأعراف / 7 / أي : من نعيمها .