الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 37 ) الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ / 197 / البقرة / 2 / أي : أشهر الحج أشهر ؛ أو : الحج حج أشهر . ( 38 ) وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما / 210 / البقرة / 2 / أي : أمم النبيين . ( 39 ) قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ / 219 / البقرة / 2 / أي : في استعمالهما . ( 40 ) نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ / 223 / البقرة / 2 / أي : فروج نسائكم . ( 41 ) أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ / 223 / البقرة / 2 / أي : ملاقو ثوابه ، هذا على قول من ينفى الرؤية ؛ أما من أثبت الرؤية فلم يقدّر محذوفا . ( 42 ) فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ / 229 / البقرة / 2 / أي : على أحدهما ، وهو الزوج ، لأنه أخذ ما أعطى . ( 43 ) فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي / 249 / البقرة / 2 / أي : ليس من أهل ديني . ( 44 ) قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ / 249 / البقرة / 2 / أي : ملاقو ثواب اللَّه . ( 45 ) عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا / 264 / البقرة / 2 / أي : من جزاء ما كسبوا . ( 46 ) إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ / 271 / البقرة / 2 / أي : فنعم شيئا إبداؤها ، فحذف المضاف ، وهو « إبداء » ، فاتصل الضمير . ( 47 ) ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ / 281 ، 161 / البقرة / آل عمران / 2 ، 3 / أي : جزاء ما كسبت . ( 48 ) فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما / 282 / البقرة / 2 / أي : فلتحدث شهادة رجل وامرأتين أن تضل إحداهما . وقيل : التقدير : فليكن رجل وامرأتان . ( 49 ) جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ / 9 / آل عمران / 3 / أي : لجزاء يوم . ( 50 ) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ / 25 / آل عمران / 3 / أي : جزاء ما كسبت . ( 51 ) فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ / 28 / آل عمران / 3 / أي : ليس من ولاية اللَّه في شئ . ( 52 ) وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ / 28 ، 30 / آل عمران / 3 / أي : عذاب نفسه . ( 53 ) قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ / 31 / آل عمران / 3 / أي : تحبون دين اللَّه فاتبعوا ديني يحبب اللَّه فعلكم .