الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 8 ) فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ ( فيمن رفع ) / 71 / يونس / 10 / عطف وأكد بالمفعول دون ( أنتم ) ، والمفعول يقوم مقام ( أنتم ) . ( 9 ) فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ مَعَكَ / 112 / هود / 11 / عطف على الضمير في ( استقم ) ، وقام قوله : ( كما أمرت ) مقام التأكيد . ( 10 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ / 23 / الرعد / 13 / يجوز في « من » الرفع والنصب ، على ما سبق في الآية السابقة . ( 11 ) أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَآباؤُنا / 67 / النمل / 27 / عطف ( آباؤنا ) على الضمير في ( كنا ) ، لمكان قوله ( ترابا ) . ( 12 ) إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ / 20 / المزمل / 73 / طائفة ، رفع ، عطف على الضمير في ( تقوم ) . 33 - غير ، إجراؤها في الظاهر على المعرفة ( 1 ) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ / 7 / الفاتحة / 1 / غير ، صفة ل ( الذين ) . وقيل : بدل من ( الذين ) . ( 2 ) لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ / 95 / النساء / 4 / من رفع ( غير ) جعله تابعا ل ( القاعدين ) ، على الوصفية والبدلية . ( 3 ) أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ / 31 / النور / 24 / من جر ( غير ) جعله تابعا ل ( التابعين ) ، على الوصفية والبدلية . 34 - الفعل ( أ ) حمله على موضع الفاء في جواب الشرط وجزمه ( 1 ) وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ / 271 / البقرة / 2 / ( يكفر ) ، جزم على موضع قوله ( فهو خير لكم ) ، لأن تقديره : إن تخفوها وتؤتوها الفقراء يكن الإيتاء والإخفاء خيرا لكم . ( 2 ) وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ / 284 / البقرة / 2 / الجزم هو الجيد ، بالعطف على الجزاء ، وجاز الرفع ، وقد قرئ به في ( يستغفر ) .