ابراهيم الأبياري
442
الموسوعة القرآنية
26 - الخبر ا - إضماره الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 1 ) أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ / 3 / التوبة / 9 / أي : ورسوله برى ، من المشركين . ( 2 ) وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ / 62 / التوبة / 9 / أي : واللَّه أحق أن يرضوه ، ورسوله أحق أن يرضوه . ( ب ) تقديمه ( 1 ) لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ / 177 / البقرة / 2 / ( البر ) ، على النصب ، خبر مقدّم . ( 2 ) قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ / 13 / آل عمران / 3 / ( لكم ) خبر مقدم . ( 3 ) وَما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا / 147 / آل عمران / 3 / ( قولهم ) ، على قراءة من قرأ بالنصب ، خبر مقدم . ( 4 ) ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا / 23 / الأنعام / 6 / ( فتنتهم ) ، على قراءة من قرأ بالنصب ، خبر مقدم . ( 5 ) حَتَّى إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قالُوا أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ / 37 / الأعراف / 7 / ( أين ) خبر مقدم ، و « ما » اسم موصول ، بمعنى : الذي ، مبتدأ ، والفعل بعده صلة ، والعائد إليه محذوف ؛ أي : أين ما كنتم تدعونه ، أو تدعونهم ، لقوله : ( ضلوا ) . ( 6 ) وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا / 82 / الأعراف / 7 / ( جواب ) ، على قراءة من نصب ، خبر مقدم ( 7 ) قُلْ أَ بِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ / 65 / التوبة / 9 / تقدم خبر « كان » عليها . ( 8 ) وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ / 87 / يونس / 10 / ( لكما ) خبر مقدم . ( 9 ) أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ / 8 / هود / 11 / التقدير : ألا ليس العذاب مصروفا عنهم يوم يأتيهم . ف « يوم » منصوب ب « مصروف » ، وقدمه على « ليس » فدل على جواز : قائما ليس زيد .