الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 49 ) لِيُحِقَّ الْحَقَّ / 8 / الأنفال / 8 / التقدير : فعل ما فعل ليحق الحق ؛ لأن اللام الداخلة على الفعل لا بد لها من متعلق يكون سببا عن مدخول اللام ، فلما لم يوجد متعلق في الظاهر وجب تقديره ضرورة . ( 50 ) وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ / 7 / التوبة / 9 / أي : إن استجارك أحد . ( 51 ) كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ / 8 / التوبة / 9 / أي : كيف لا يقاتلونكم ؟ ( 52 ) آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ / 91 / يونس / 10 / أي : الآن آمنت ، فأضمر ( آمنت ) لجرى ذكره في قوله تعالى في الآية السابقة ( آمنت ) ( 53 ) وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ / 3 / هود / 11 / أي : فقل لهم : إني أخاف عليكم . ( 54 ) وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً / 50 / هود / 11 / أي : وأرسلنا إلى عاد أخاهم هودا . ( 55 ) وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً / 61 / هود / 11 / أي : وأرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحا . ( 56 ) قالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ / 80 / هود / 11 / أي : التجأت إليه ، فحذف الجواب . ( 57 ) أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً / 88 / هود / 11 / لم يذكر للاستفهام جواب ، والتقدير : ما ذا حالكم ؟ ( 58 ) وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ / 21 / يوسف / 12 / أي : ليستقيم أمره ولنعلمه . ( 59 ) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ / 24 / يوسف / 12 / أي : لولا أن رأى برهان ربه لواقعها ، أو لهم بها . ( 60 ) وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ / 36 / يوسف / 12 / أي : عزموا على سجنه فسجنوه ، ودخل معه السجن فتيان . ( 61 ) فَأَرْسِلُونِ : يُوسُفُ / 45 ، 46 / يوسف / 12 / التقدير : فأرسلون إلى يوسف لأستعبره الرؤيا فأرسلوه إليه لذلك ، فجاء فقال له : يا يوسف ( 62 ) يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ / 3 / الرعد / 13 / أي : ويغشى النهار الليل . ( 63 ) وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ / 23 / الرعد / 13 / أي : يقولون سلام عليكم . ( 64 ) وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ / 34 / إبراهيم / 14 / التقدير : وما لم تسألوه .