الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 35 ) إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ / 25 / الإسرا / 17 / أي : للأوابين منكم . ( 36 ) إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا / 24 / الإسراء / 17 / أي : مسؤولا عنه . ( 37 ) أَحْصى لِما لَبِثُوا / 12 / الكهف / 18 / أي : لما لبثوا فيه . ( 38 ) فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ / 17 / الكهف / 18 / أي : لا يهدى إلى طريق الجنة . ( 39 ) أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ / 26 / الكهف / 18 / أي : وأسمع به . ( 40 ) يُرِيدُونَ وَجْهَهُ / 28 / الكهف / 18 / أي : في الدعاء . ( 41 ) إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا / 29 / الكهف / 18 / أي : أجر من أحسن منهم . ( 42 ) أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ / 38 / مريم / 19 / أي : وأبصر بهم ، ولا يكون من باب حذف المفعول ، لأن ( بهم ) فا . ( 43 ) فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى / 7 / طه / 20 / أي : وأخفى من السر . وقيل : إنه مما قطع عن متعلقه ، لنفى الزيادة ، فلا حذف . ( 44 ) لا عِوَجَ لَهُ / 108 / طه / 20 / أي : لا عوج له منهم . ( 45 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا / 17 / الحج / 22 / أي : باللَّه . ( 46 ) وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ / 18 / الحج / 22 / المعنى : وكثير من الناس في الجنة . ( 47 ) وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ / 37 / الحج / 22 / أي : بالجنة ( 48 ) أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ * نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ / 55 ، 56 / المؤمنون / 22 / أي : نسارع لهم به ، فخذف « به » ، ولا بد من تقديره ليعود إلى اسم « أن » عائد من خبره ( 49 ) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي / 2 / النور / 24 / على إضمار الخبر ، أي : فيما يتلى عليكم . ( 50 ) وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ / 39 / النور / 24 / أي : كفروا باللَّه ، أو : كفروا بربهم . ( 51 ) وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً / 40 / النور / 24 / أي : نورا في القيامة . ( 52 ) فَما لَهُ مِنْ نُورٍ / 40 / النور / 25 / أي : في الخلق ( 53 ) ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا / 45 / الفرقان / 25 / أي : دليلا على للظل ، إذ لولاه لم تعرف . ( 54 ) ثُمَّ قَبَضْناهُ / 46 / الفرقان / 25 / أي : بطلوع الشمس ؛ وقيل : بغروبها .