الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 4 ) حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ . / 22 / يونس / 10 / وحق الكلام : وجرين بكم فانتقل من الخطاب إلى الغيبة . ( 5 ) فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَ نُلْزِمُكُمُوها / 28 / هود / 11 / قدم المخاطب على الغيبة ، والأصل في الكلام البداية بالمتكلم ثم بالمخاطب ثم بالغيبة ( 6 ) سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ / 1 / الإسراء / 17 / الانتقال من الغيبة إلى التكلم ( 7 ) وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا / 88 ، 89 / مريم / 19 / الانتقال من الغيبة إلى الخطاب ( 8 ) وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى / 53 / طه / 20 / الانتقال من الغيبة إلى التكلم ( 9 ) أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا / 45 / الفرقان / 25 / الانتقال من الخطاب إلى التكلم . ( 10 ) وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ / 60 / النمل / 27 / الانتقال من الغيبة إلى التكلم ( 11 ) وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا / 12 / فصلت / 41 / الانتقال من الغيبة إلى التكلم ( 12 ) ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ يُطافُ عَلَيْهِمْ . . . وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ . / 70 ، 71 / الزخرف الزخرف 43 / 43 / الانتقال من الخطاب إلى الغيبة ، ثم من الغيبة . / 71 / الزخرف / 43 / إلى الخطاب . ( 13 ) إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً . لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ / 1 ، 2 / الفتح / 48 / الانتقال من التكلم إلى الغيبة ( 14 ) وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً . إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً . 21 ، 22 / الدهر / 76 76 الانتقال من الغيبة إلى الخطاب إن هذا كان لكم جزاء / 22 / الدهر / 76 / 16 - تقديم خبر المبتدأ ( ظ : خبر المبتدأ ، تقديمه ) 17 - تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول ( ظ : حذف المفعول والمفعولين ) 18 - التقديم والتأخير ( أ ) نحوا ( 1 ) وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ / 3 / البقرة / 2 / أي : يقيمون الصلاة وينفقون مما رزقناهم ، ففصل بين الواو والفعل بالظرف . ( 2 ) وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ / 77 / البقرة / 2 / تقدم الخبر على المبتدأ ، ونحوه كثير في القرآن