ابراهيم الأبياري

232

الموسوعة القرآنية

حذف لام الأمر ومنه : قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا أي ليقيموا . حذف لام لقد يحسن مع طول الكلام نحو : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها . حذف نون التوكيد : أَ لَمْ نَشْرَحْ بالنصب . حذف نون الجمع ومنه : وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ . حذف التنوين ومنه : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ بالنصب . حذف حركة الإعراب والبناء ومنه : فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ وَيَأْمُرُكُمْ بسكون الثلاثة . ومن حذف أكثر من كلمة : حذف مضافين : فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ أي فإن تعظيمها من أفعال ذوى تقوى القلوب فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ أي من أثر حافر الرسول . حذف ثلاثة متضايفات : فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أي فكان مقدار مسافة قربه مثل قاب . حذف ثلاثة من اسم ( كان ) وواحد من خبرها . حذف مفعول باب ظن : أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ أي تزعمونهم شركائي . حذف الجار مع المجرور : خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً أي بسيئ . حذف العاطف مع المعطوف . حذف حرف الشرط وفعله يطرد بعد الطلب نحو : فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ أي إن اتبعتمونى . حذف جملة القسم : لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أي واللّه . حذف جوابه : وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً أي لتبعثن . حذف جملة مسئلة عن المذكور نحو : لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ أي فعل ما فعل .