كي : حرف له معنيان : أحدهما : التعليل . والثاني : معنى ( أن ) المصدرية ، لصحة حلول ( أن ) محلها ، ولأنها لو كانت حرف تعليل لم يدخل عليها حرف تعليل . كيف : اسم يرد على وجهين : الشرط . والاستفهام ، وهو الغالب ، ويستفهم بها عن حال الشيء لا عن ذاته ، ولهذا لا يصح أن يقال في اللَّه : كيف ؟ اللام : أربعة أقسام : جارة ، وناصية ، وجازمة ، ومهملة غير عاملة . فالجارة ، مكسورة مع الظاهر ، ولها معان : الاستحقاق : وهي الواقعة بين معنى وذات . والاختصاص . والملك . والتعليل . والتبليغ ، وهي الجارة لاسم السامع لقول ، أو ما في معناه ، كالإذن ، والصيرورة ، وتسمى لام العاقبة . والتأكيد ، وهي الزائدة ، أو المقوية للعامل الضعيف . والتبيين للفاعل أو المفعول . والناصبة ، هي لام التعليل ، ادّعى الكوفيون النصب بها . وقال غيرهم : ب « أن » مقدرة في محل جر باللام . والجازمة ، هي : لام الطلب ، وحركتها الكسر ، وسليم تفتحها ، وإسكانها بعد الواو والفاء أكثر من تحريكها . أو التهديد وجزمها فعل الغائب كثير .