42 الاقتباس الاقتباس : تضمين الشعر أو النثر بعض القرآن ، لا على أنه منه ، بأن لا يقال فيه : قال اللَّه تعالى ، ونحوه ، فإن ذلك حينئذ لا يكون اقتباسا . فالأول : ما كان في الخطب والمواعظ والعهود . والثاني : ما كان في الغزل والرسائل والقصص . والثالث على ضربين : أحدهما : ما نسبه اللَّه إلى نفسه : كما قيل عن أحد بين مروان : إنه وقع على مطالعة فيها شكاية عماله : إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ . والآخر : تضمين آية في معنى هزل ، من ذلك قوله : أرخى إلى عشاقه طرفه * هيهات هيهات لما توعدون وردفه ينطق من خلفه * لمثل هذا فليعمل العاملون ويقرب من الاقتباس شيئان : أحدهما : قراءة القرآن يراد بها الكلام ، وهذا مكروه . والثاني : التوجيه بالألفاظ القرآنية في الشعر وغيره ، وهو جائز ومنه قول : الشريف تقىّ الدين الحسيني : مجاز حقيقتها فاعبروا * ولا تعمروا هوّنوها تهن وما حسن بيت له زخرف * تراه إذا زلزلت لم يكن