ابراهيم الأبياري

105

الموسوعة القرآنية

37 المد والقصر المدّ : عبارة عن زيادة مط في حرف المدّ الطبيعي ، وهو الذي لا تقوم ذات حرف المدّ دونه . والقصر : ترك تلك الزيادة وإبقاء المدّ الطبيعي على حاله . وحرف المدّ ، الألف مطلقا ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها ، والياء الساكنة المكسور ما قبلها . وسببه : لفظي ، ومعنوي . فاللفظى إما همز ، أو سكون : فالهمز يكون بعد حرف المدّ وقبله . والثاني نحو : آدم . والأول ، إن كان معه في كلمة واحدة فهو المتصل ، نحو : أولئك . وإن كان حرف المد آخر كلمة والهمز أول أخرى فهو المنفصل ، نحو : بما أنزل . ووجه المدّ لأجل الهمز أنّ حرف المدّ خفىّ والهمز صعب ، فزيد في الخفي ليتمكن من النطق بالصعب . والسكون : إما لازم ، وهو الذي لا يتغير في حاليه ، نحو : الضالين . أو عارض ، وهو الذي يعرض للوقف ، ونحو : العباد . حالة الوقف ، وفيه هدى ، حالة الإدغام . ووجه المدّ للسكون التمكن من الجمع بين الساكنين ، فكأنه قام مقام حركة . وقد أجمع القراء على مدّ نوعي المتصل وذي الساكن اللازم ، وإن اختلفوا في