أ - قسم لم يختلف فيه إجمالا ولا تفصيلا . ب - قسم اختلف فيه تفصيلا لا إجمالا . ج - قسم اختلف فيه تفصيلا وإجمالا . أ - فالقسم الأول الذي لم يختلف فيه إجمالا وتفصيلا أربعون سورة ، وهي : ( 1 ) يوسف : 111 - ( 2 ) الحجر : 99 - ( 3 ) النحل : 128 - ( 4 ) الفرقان : 77 - ( 5 ) الأحزاب : 73 - ( 6 ) الفتح : 29 - ( 7 ) الحجرات : 18 - ( 8 ) التغابن : 18 - ( 9 ) ق : 45 - ( 10 ) الذاريات : 60 - ( 11 ) القمر : 55 - ( 12 ) الحشر : 24 - ( 13 ) الممتحنة : 13 - ( 14 ) الصف : 14 - ( 15 ) الجمعة : 11 - ( 16 ) المنافقون : 11 - ( 17 ) الضحى : 11 - ( 18 ) العاديات : 11 - ( 19 ) التحريم : 12 - ( 20 ) ن : 52 - ( 21 ) الإنسان : 31 - ( 22 ) المرسلات : 50 - ( 23 ) التكوير : 29 - ( 24 ) الانفطار : 19 - ( 25 ) سبح : 19 - ( 26 ) التطفيف : 36 - ( 27 ) البروج : 22 - ( 28 ) الغاشية : 26 - ( 29 ) البلد : 20 - ( 30 ) الليل : 21 - ( 31 ) ألم نشرح : 8 - ( 32 ) التين : 8 - ( 33 ) الهاكم : 8 - ( 34 ) الهمزة : 9 - ( 35 ) الفيل : 5 - ( 36 ) الفلق : 5 - ( 37 ) تبت : 5 - ( 38 ) الكافرون : 6 - ( 39 ) الكوثر : 3 - ( 40 ) النصر : 3 . ب - والقسم الثاني : وهو الذي اختلف فيه تفصيلا لا إجمالا ، أربع سور ، وهي : ( 1 ) القصص : 88 - يعد أهل الكوفة ( طسم ) آية ، وبعد غيرهم بدلها أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ ( الآية : 22 ) . ( 2 ) العنكبوت : 69 - يعد أهل الكوفة « ألم » آية . وبعد البصريّون بدلها مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ( الآية : 65 ) . والشاميون وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ ( الآية : 29 ) . ( 3 ) الجن : 28 - يعد المكي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ ( الآية 22 ) . ويعد غيره بدلها وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً ( الآية : 22 ) . ( 4 ) والعصر : 3 - الكثرة تعد « والعصر » آية ، غير المدني فإنه يعد بدلها وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ ( الآية : 3 ) . ج - وأما القسم الثالث ، وهو الذي اختلف فيه تفصيلا وإجمالا ، سبعون سورة ، وهي : ( 1 ) الفاتحة - من حيث التفصيل ، فالجمهور على أنها سبع آيات ، يعد الكوفي والمكي البسملة دون أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ . ويعكس الباقون . ومن حيث الإجمال : فالحسن يعد آياتها ثماني آيات حين يعد البسملة