( الخبر والخبر ) ( س 432 : ) قال تعالى إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ [ النمل : 7 ] وقال سبحانه : وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً [ الكهف : 68 ] والسؤال : ما الفرق بين الخبر ( بالفتح ) والخبر ( بالضم ) ؟ ( ج 432 : ) الخبر : ( هو العلم بالأشياء المعلومة من جهة الخبر ) . يعني أنه إذا كان يتعلق العلم بالأخبار الظاهرة ، والأشياء الظاهرة ، والأمور الظاهرة ، فهو الخبر . أما الخبر : ( فهو المعرفة ببواطن الأمر ) . يعني إذا كان يتعلق العلم بالأمور الباطنة ، وخفايا الأشياء وأسرارها ولطائفها وألغازها ، فهو الخبر . [ من كتاب ( مع قصص السابقين في القرآن « 2 » للدكتور صلاح الخالدي ] ( اسطاعوا واستطاعوا ) ( س 433 : ) قال تعالى : فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً [ الكهف : 97 ] ما هي الحكمة من حذف التاء من الفعل في الجملة الأولى مع أنها أثبتت في الفعل نفسه في الجملة الثانية ؟ ( ج 433 : ) إن حذف التاء في الجملة الأولى للتخفيف ، ولذلك يمكن أن نسميها ( تاء الخفّة ) ووجه الخفة أنّ الجملة أخبرت عن