ينبغي أن يكون بعد تريث وتفكير طويل ، ولضرورة ملحة لأن الطلاق من الأمور التي يبغضها اللّه حيث فيه هدم وتحطيم للحياة الزوجية ولهذا قال بعض الفقهاء : إنّ الآية ترشد إلى أنّ الأصل في الطلاق الحظر ، وأنه لا يباح إلا إذا فسدت الحياة الزوجية ، ولم تفلح وسائل الاصلاح بين الزوجين . [ آيات الأحكام للصابوني 2 / 288 ] ( فلا يقربوا ) ( س 387 : ) قال تعالى : إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا ، لما ذا كان النهي عن قربان المسجد الحرام مع أن المراد نهيهم عن دخول المسجد الحرام ؟ ( ج 387 : ) النهي عن قربان المسجد الحرام جاء بطريق المبالغة لأن الغرض نهيهم عن دخول المسجد الحرام ، فإذا نهوا عن قربانه كان النهي عن دخوله من باب أولى ، كما في قوله تعالى : وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ وقوله وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى فيكون النهي عن أكل مال اليتيم ، وارتكاب الزنى محرما من باب أولى . [ آيات الأحكام للصابوني 1 / 579 ] ( تكرار [ أم ] ) ( س 388 : ) ( أم ) حرف عطف تكرر في سورة كريمة من سور القرآن الكريم ستّ عشرة مرة بين آيات السورة ، ولم تكن غرابة ولا تنافر