( الزانية والزاني ) ( س 370 : ) قال تعالى : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ [ النور : 2 ] لما ذا قدم الزانية على الزاني بينما في السرقة قدم السارق على السارقة ؟ ( ج 370 : ) لما للمرأة من دور إيجابي يفوق دور الرجل ، كما أنّ آثار الزنى ستظهر على المرأة لا الرجل . [ وجوه من الإعجاز القرآني / 33 ] ( من إملاق ، خشية إملاق ) ( س 371 : ) قال تعالى : وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ [ الأنعام : 151 ] وقال سبحانه : وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ [ الإسراء : 31 ] لما ذا قال في الأولى مِنْ إِمْلاقٍ وفي الثانية خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ؟ ( ج 371 : ) لأن الأولى خطاب للفقراء المقلين : أي لا تقتلوهم من فقر بكم فحسن : نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ - ما يزول به إملاقكم . ثم قال وَإِيَّاهُمْ أي نرزقكم جميعا . والثانية خطاب للأغنياء : أي خشية فقر يحصل لكم بسببهم ، ولذا حسن : نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ . [ الإتقان للسيوطي 2 / 148 ] ( وجنة عرضها السماوات والأرض ) ( س 372 : ) قال تعالى : وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ [ آل عمران : 133 ]