سعيد أبو معاش

45

الإمام المهدي ( ع ) في القرآن والسنة

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً قال : نزلت في القائم عليه السّلام وأصحابه ، يجتمعون على غير ميعاد « 1 » . 22 - وروى النعمانيّ بإسناده عن جابر بن يزيد الجعفيّ ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام في حديث يذكر فيه علامات القائم عليه السّلام إلى أن قال : فيجمع اللّه له أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، ويجمعهم اللّه له على غير ميعاد قزع كقزع الخريف ، وهم يا جابر الآية الّتي ذكرها اللّه في كتابه : أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فيبايعونه بين الركن والمقام ، ومعه عهد من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقد توارثوه الأبناء عن الآباء « 2 » . 23 - وروى الشّيخ الصدوق بإسناده عن ضريس ، عن أبي خالد الكابليّ ، عن سيّد العابدين عليّ بن الحسين عليهما السّلام قال : المفقودون عن فرشهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، عدّة أهل بدر ، فيصبحون بمكّة ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ : أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً وهم أصحاب القائم عليه السّلام « 3 » . 24 - وعن الشّيخ الصدوق رحمه اللّه بإسناده عن المفضّل بن عمر قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : لقد نزلت هذه الآية في المفقودين من أصحاب القائم عليه السّلام ، قوله عزّ وجلّ : أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً انّهم المفقودون عن فرشهم ليلا فيصبحون بمكّة ، وبعضهم يسير في السحاب نهارا ، يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ، قال : فقلت : جعلت فداك أيّهم أعظم ايمانا ؟ قال : الّذي يسير في السحاب نهارا « 4 » . 25 - روى العيّاشي رحمه اللّه بإسناده عن جابر الجعفيّ ، عن أبي جعفر عليه السّلام يقول : الزم الأرض ، لا تحركنّ يدك ولا رجلك أبدا حتّى ترى علامات أذكرها لك في سنة ، وترى مناديا ينادي بدمشق ، وخسف بقرية من قراها ، وتسقط طائفة من مسجدها . . . ( حتّى يصل إلى قوله : ) فيقوم القائم بين الركن والمقام فيصلّي وينصرف ومعه وزيره ، فيقول : يا أيّها الناس ، إنّا نستنصر اللّه على من ظلمنا وسلب حقنا ، من يحاجّنا في اللّه فأنا أولى باللّه ، ومن يحاجّنا في آدم فأنا أولى الناس بآدم ، ومن حاجّنا في نوح فأنا أولى الناس بنوح ،

--> ( 1 ) - نفس المصدر 241 : بحار الأنوار 51 / 58 . ( 2 ) - الغيبة للنعماني 150 . ( 3 ) - كمال الدّين 54 / 46 ح 21 . ( 4 ) - نفس المصدر 2 / 672 ح 24 .