علي » « 1 » ، أو « لخصها في تفسيره » « 2 » ، أو « نقل القاضي في تفسيره عن الكعبي في تفسيره » « 3 » ، أو « قال القاضي عبد الجبار في تفسيره » « 4 » ، أو « هذا لفظ القاضي في تفسيره » « 5 » ، أو « سأل القاضي عبد الجبار في تفسيره نفسه فقال » « 6 » ، إلى آخر هذه العبارات . وتأرجح موقف الرازي من تفسير القاضي ما بين « الموافقة » ، و « النقد » ، و « عدم التعليق » ، فضلا عن الترحّم عليه ، فكان الرازي يورد أحيانا بعد اسم القاضي عبارة « رحمه اللّه » « 7 » ، وهذا يدل على سمو روح الرازي وكبير أخلاقه في التعامل مع الخصم الفكري . وأما " الموافقة " و " النقد " و " عدم التعليق " ، فهي كما يلي : 1 - موافقة الرازي للقاضي : إن موافقات الرازي للقاضي كانت قليلة ومحدودة ، فإنها لم تتجاوز ( 10 ) حالات من أصل ما يقارب ( 70 ) حالة نقلها الرازي عن تفسير القاضي . ففي إحدى هذه الموافقات ، كان الرازي يطرح إشكالا ويجيب عنه بما قاله القاضي « 8 » ، وأحيانا أخرى كان يقوّي رأيه بما ذهب إليه القاضي ، والجبّائي في تفسيرهما « 9 » .

--> ( 1 ) م . ن ، ج 27 / 200 . ( 2 ) م . ن ، ج 4 / 206 . ( 3 ) م . ن ، ج 16 / 143 ( طبعة دار الكتب العلمية ) . ( 4 ) م . ن ، ج 24 / 162 . ( 5 ) م . ن ، ج 10 / 78 . ( 6 ) م . ن ، ج 21 / 189 . ( 7 ) م . ن ، ج 5 / 11 و 12 ؛ وج 7 / 47 ؛ وج 17 / 59 و 60 . ( 8 ) الرازي : التفسير الكبير ج 10 / 114 . ( 9 ) م . ن ، ج 19 / 130 .