ويتحدث البلخي في تفسيره عن أسباب النزول في تسع سور ، وأحصيت من تفسيره أكثر من عشرين آية ذكر فيها البلخي سببا لإنزالها أو قصة فيها ، ويشير الشيخ الطوسي إلى أن البلخي تفرد عن سائر المفسرين بسبب واحد للنزول لم يذكر ذلك غيره « 1 » . وخوفا من الإطالة ، سأكتفي بالإشارة إلى اسم السورة ورقم الآية وبعد ذلك أنقل نص البلخي . 1 - في سورة البقرة ، الآية 6 ، قال البلخي : " نزلت في أبي جهل وفي خمسة من قومه من قادة الأحزاب ، قتلوا يوم بدر " « 2 » . 2 - في السورة نفسها ، الآية 114 ، يذكر البلخي بأنها نزلت في مشركي العرب ، حين منعوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم دخول مكة ، والمسجد الحرام « 3 » ، ويعلق الشيخ الطوسي بأن هذا هو المروي عن أبي عبد اللّه الصادق « 4 » ، ويوافق البلخي كل من الجبائي والرماني « 5 » . 3 - في السورة نفسها الآية 142 ، يقول البلخي : لأنهم ( أي المسلمون ) كانوا بمكة ، أمروا أن يتوجهوا إلى بيت المقدس ليتميزوا من المشركين الذين كانوا بحضرتهم يتوجهون إلى الكعبة ، فلما انتقل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى بيت المقدس ، فنقلوا إلى الكعبة ليتميزوا من هؤلاء كما أريد في الأول أن يتميزوا من أولئك " « 6 » ، ووافق الجبائي والرماني البلخي « 7 » . 4 - في السورة نفسها ، الآية 154 وفي هذه الآية ينفرد البلخي عن سائر المفسرين في ذكر سبب نزولها ، قال البلخي : " يقال : إن المشركين كانوا يقولون : إن أصحاب محمد صلّى اللّه عليه وسلّم يقتلون نفوسهم في الحرب لا لمعنى ، فأنزل اللّه تعالى الآية ،

--> ( 1 ) الطوسي : التبيان 2 / 34 . ( 2 ) الطوسي : التبيان 1 / 59 وأيضا الطبرسي : مجمع البيان 1 / 93 . ( 3 ) الطوسي : التبيان 1 / 416 . ( 4 ) الطبرسي : مجمع البيان 1 / 354 . ( 5 ) م . ن . ( 6 ) الطوسي : التبيان 2 / 3 وأيضا ابن إدريس الحلي : المنتخب 1 / 23 وأيضا فخر الدين الرازي : التفسير الكبير 9 / 73 . ( 7 ) م . ن .