32 - مسألة في أن الدليل ما هو : اعلم أن أبا القاسم قال في إصلاح غلط ابن الروندي في ما أظن ، أن الدليل علمي بالشيء ووجودي له « 1 » . 33 - مسألة في أن النظر إذا قصد به وجه قبح لا يقبح وإنما يقبح القصد : وقد حكينا عن أبي القاسم أنه كان يقول بأن النظر يقبح « 2 » . 34 - مسألة فيما تعلم به صحة النظر : قال أبو القاسم في عيون المسائل إنما تعلم صحة النظر والعقل بنظر وعقل ، ثم تعرف صحتهما بهما . وذلك أن نعرف بهما أن كل نظر لزم صاحبه السبر والترتيب ، ولم يمل ( إلى ) ألف ولا عصبية ، فهو صحيح . وكل علم بني على علم الحس ، وما في بداية العقول ، فهو غير فاسد . فيكون هذا النظر داخلا فيما يشهد بصحته ، إذا كان حكمه « 3 » . 35 - مسألة في أن النظر لا ضد له : ذهب أبو القاسم إلى أن كل ما يقدر عليه العبد فله ضد « 4 » . 36 - مسألة في المهلة : قال في عيون المسائل : إن قال قائل أخبرونا عن الناظر في وقت المهلة ، إذا ابتدأ نظرا فاسدا ومضى عليه ، ثم مات قبل الوصول إلى الوقت الذي تقع به المعرفة والجهل ، ما يكون حاله ؟ قال : قيل له ، قال أصحابنا في ذلك قولين :

--> ( 1 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 343 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 126 ) . ( 2 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 345 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 129 ) . ( 3 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 345 ، 346 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 131 ) . ( 4 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 346 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 132 ) .