10 - مسألة في أن العلم قد يكون غير متعلق بمعلوم : الذي يجري في كلام أبي القاسم أن العلم لا بدّ من أن يكون له معلوم « 1 » . 11 - مسألة في أن الحي منا يجوز أن يخلو من العلم وأضداده : الذي ذهب إليه أبو القاسم أن ذلك لا يجوز « 2 » . 12 - مسألة في أن كل قلب يحتمل أي علم كان : ذكر أبو القاسم أن بعض القلوب لما يرجع إلى المزاج لا يحتمل ، ولا يحتمل هذه العلوم الدقيقة اللطيفة « 3 » . 13 - مسألة في أن بنية القلب لا يجوز أن تولّد شيئا من العلوم : جوز أبو القاسم على ما حكي عنه أن تكون بنية القلب مولدة للعقل ، وكذلك يقول يجوز أن يتولد الجنون والسهو عن بنية القلب مخصوصة « 4 » . 14 - مسألة في أن اعتقادي الضدين لا يتضادان : الظاهر من مذهبه ، أن اعتقاد وجود السواد في الجوهر في هذا الوقت ، يضاد اعتقاد وجود البياض فيه في هذا الوقت أيضا . وإلى هذا كان يذهب أبو علي وهو أحد قولي أبي هاشم ، ثم رجع عنه وقال إن اعتقادي الضدين لا يتضادان « 5 » . 15 - مسألة : ذكر أبو القاسم في كتاب عيون المسائل ، أن العلم بأن الألم والعلم لا يجوز

--> ( 1 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 316 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 104 ) . ( 2 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 317 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 105 ) . ( 3 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 318 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 106 ) . ( 4 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 319 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 107 ) . ( 5 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 320 ، 321 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 108 ) .