آخر ، إلّا ويصح أن يلاقيه في الثاني « 1 » . 9 - مسألة : في أن جهة الجزء هل هي غيره ، أم هي راجعة إليه ؟ ذهب شيخنا أبو هاشم إلى أن جهة الجزء ترجع إليه . وقال أبو القاسم إنها غير الجزء . وإليه كان الشيخ أبو علي « 2 » . 10 - مسألة : في أن الجزء لا يجوز أن يوجد إلّا ويكون متحيزا ، ولا يجوز أن يوجد كذلك إلّا ويكون كائنا في جهة من الجهات : وقد قال أبو القاسم إن الجوهر لا يحصل في جهة إلّا إذا كان هناك جوهر آخر ، ولا يكون متحيزا إلّا إذا كان هناك جوهر آخر « 3 » . 11 - مسألة : في أن الجوهر المنفرد هل يكون كونه منفردا لمكان علّة أم لا ؟ اعلم أن أبا القاسم كان يقول بأن الجوهر يكون منفردا لعلة « 4 » . 12 - مسألة في أن الجوهر يجوز أن يخلو من كل عرض ما خلا الكون : وقال شيخنا أبو القاسم ، لا يجوز خلو الجوهر من اللون والطعم والرائحة والحرارة والبرودة والرطوبة واليبس . وإلى ذلك كان يذهب الشيخ أبو علي « 5 » . 13 - مسألة في أن الجوهر لا يجوز أن يكون باقيا لعلة : وقال أبو القاسم أن الجوهر يكون باقيا ببقاء بعلة « 6 » . 14 - مسألة في أن الجوهر ينتفي بضد : وقال شيخنا أبو القاسم ، إن الجوهر إنما يفنى بأن لا يخلق اللّه تعالى له

--> ( 1 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 59 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 9 ) . ( 2 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 59 ، 60 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 10 ) . ( 3 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 61 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 11 ) . ( 4 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 61 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 12 ) . ( 5 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 62 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 13 ) . ( 6 ) النيسابوري : المسائل في الخلاف . . ص 74 مع الإشارة أن رقم المسألة في الكتاب هو ( 14 ) .