عديدة على تفسير البلخي « 1 » . ومن المؤسف حقا ، ضياع هذا التراث الاعتزالي في التفسير . وحمدا للّه تعالى ، أن حفظ لنا القاضي ، والطوسي ، والطبرسي ، والرازي ، وابن إدريس الحلي ، وابن طاووس ، شيئا من تفاسيرهم ، وهو هذا العمل الذي بين أيدينا . مصادر تفسير البلخي : تزاحمت المصادر التي أخذ منها البلخي تفسيره ، فنقل عن مفسرين من السلف كابن عباس ، والحسن البصري ، وقتادة ، فضلا عن أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ونقل عن علماء اللغة كالضحاك ، وأبو الغول ، وأبو عبيدة ، ومجاهد . أ - تفاسير السلف والقدامى : 1 - ابن عباس « 2 » ، فتفسيره مشهور ، ومكانته في التأويل والتفسير معروفة ، وقد عدّه القاضي في الطبقة الأولى من طبقات المعتزلة ، وقال فيه : إنه " كان يذهب إلى التوحيد والعدل " . وإن مناظرته مع مجبرة الشام مشهورة « 3 » . نقل عنه البلخي هكذا : " ابن عباس وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ( البقرة :

--> - عصره . أصله من قزوين ولد سنة 392 ه . أخذ العلم عن القاضي عبد الجبار المعتزلي وغيره ، وسمع الحديث من أبي نعيم ، وأبي طاهر بن سلمة وغيرهما . وأقام بمصر أربعين سنة ، وسكن طرابلس والشام ، وزار دمشق . ثم رحل إلى بغداد وتوفي فيها سنة 488 ه . من آثاره " تفسير " سماه " حدائق ذا بهجة " وهو حسب ما يذكر السمعاني من ثلاثماية مجلد . منها سبع مجلدات في الفاتحة . راجع : عادل نويهض : معجم المفسرين 1 / 283 و 284 حيث يذكر العديد من المصادر . ( 1 ) عدنان زرزور : الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن ص 134 . ( 2 ) عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي ، أبو العباس ، صحابي جليل ، من أكابر العلماء بالفقه والحديث والتفسير ، شهد مع الإمام علي الجمل وصفين ، وولاه البصرة سنة 39 ه . ولد سنة 3 ق ه . وتوفي سنة 68 ه . راجع : نويهض : معجم المفسرين 1 / 310 . ( 3 ) الحاكم الجشمي : شرح عيون المسائل 1 / 70 ، نقلا عن عدنان زرزور : الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير ص 153 .