ووضحه « 1 » . ومهما يكن ، وبالرغم من معارضة الرازي للجبائي فكريا نجده يوافق أحيانا على كلام الجبائي ويعلّق على كلامه بعبارة « وهذا استدلال لطيف في هذه المسألة » « 2 » ، أو « وهو المختار عندنا » « 3 » ، أو « يفيد العموم » « 4 » ، ولكن هذه الموافقة لم يتجاوز عددها أصابع اليد الواحدة ، فكانت ردود ومخالفة الرازي للجبائي كثيرة في تفسيره ، ولكن لم يشوب هذه المخالفة القدح والجرح ، بل تناوله بكل احترام وأدب ، فكان الرازي يعلّق على كلام الجبائي بأنه « ضعيف » « 5 » ، و « الجواب » « 6 » ، و « وأجاب أصحابنا عن هذه الحجّة » « 7 » ، « وأصحابنا قالوا » « 8 » ، « ونحن نقول » « 9 » ، « وأصحابنا عارضوه » « 10 » ، « وأجاب أهل السنّة » « 11 » ، « واعلم أن هذا الوجه في نهاية التعسّف » « 12 » ، « ولو كان الأمر كما قال الجبائي لسقطت الطاعة من غير فائدة » « 13 » ، « ويقال له » « 14 » .

--> ( 1 ) راجع تفسير الجبائي ، سورة آل عمران : 27 ( الفقرتان أو ت ) . ( 2 ) الرازي : التفسير الكبير ج 6 / 52 . ( 3 ) م . ن ج 7 / 153 . ( 4 ) م . ن ج 3 / 135 . ( 5 ) م . ن ج 2 / 65 وج 3 / 25 و 149 وج 6 / 6 وج 7 / 190 . وج 14 / 33 وج 22 / 180 . ( 6 ) م . ن ج 8 / 95 وج 9 / 97 وج 10 / 158 وج 12 / 151 وج 13 / 124 وج 14 / 65 وج 23 / 152 وج 27 / 26 و 146 . ( 7 ) م . ن ج 6 / 77 و 78 . ( 8 ) م . ن ج 7 / 44 . ( 9 ) م . ن ج 10 / 152 . ( 10 ) م . ن ج 13 / 16 . ( 11 ) م . ن 15 / 160 . ( 12 ) م . ن ج 3 / 131 . ( 13 ) الرازي : التفسير الكبير ج 22 / 153 . ( 14 ) م . ن ج 21 / 130 .