أ - في التوحيد : 1 - العلم بوجود اللّه ليس اضطرارا « 1 » . 2 - إن اللّه مريد وموجود لا في محل « 2 » ، وليس هو في جهة دون جهة « 3 » . 3 - اللّه لا يريد شيئا من القبائح « 4 » . 4 - اللّه عالم بالأشياء قبل كونها « 5 » . 5 - اللّه قادر لنفسه « 6 » . 6 - لا يفعل اللّه القبيح « 7 » . 7 - كلام اللّه حادث « 8 » . 8 - إرادة اللّه محدثة « 9 » . 9 - كلام اللّه شيء مغاير للحروف والأصوات وهو باق مع قراءة كل قارىء « 10 » . ويعلّق الرازي على هذا القول بأن المعتزلة قد أطبقوا على فساد هذا المذهب ، ولكن الجبائي قال به بسبب قوّة الإلزام الذي ألزم به ، فلذلك ارتكب مذهبا عجيبا « 11 » . 10 - لا يقدر على الحياة والإماتة إلّا اللّه تعالى « 12 » .

--> ( 1 ) تفسير الجبائي ، سورة الزخرف : 87 . ( 2 ) م . ن . سورة البقرة : 26 . ( 3 ) م . ن . سورة البقرة : 115 . ( 4 ) م . ن . سورة آل عمران : 108 . ( 5 ) م . ن . سورة آل عمران : 186 . ( 6 ) م . ن . سورة آل عمران : 199 . ( 7 ) م . ن . سورة النساء : 141 . ( 8 ) م . ن . سورة الأنعام : 63 وأيضا سورة هود : 1 . ( 9 ) تفسير الجبائي ، سورة الأنعام : 111 وأيضا سورة يونس : 99 . ( 10 ) م . ن . سورة التوبة : 6 . ( 11 ) الرازي : التفسير الكبير 15 / 182 . ( 12 ) تفسير الجبائي ، سورة يونس : 56 .