أن ينتهي إلى ذلك » « 1 » . أكتفي بهذه النماذج عن تفسير الجبائي العقلي ، لأنه قد نستغرق وقتا طويلا في ذلك ، لأن الجبّائي في تفسيره قد ذكر الكثير منها كدليله على أن إرادة اللّه محدثة « 2 » ، وعدم إقدام أهل القيامة على الكذب « 3 » ، ونزول المطر من السماء « 4 » ، وأن الأجل واحد « 5 » ، وأن الثواب أعظم من التفضّل « 6 » ، وأنه لا يخلو زمان البتة عمن يقوم بالحق ويعمل به ويهدي إليه « 7 » ، وأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقع منه ذنب « 8 » ، وخوف أبا بكر « 9 » ، وأن كلام اللّه محدث « 10 » ، وقصة النبي يوسف مع زوجة فرعون « 11 » ، وأن اللّه لا يريد الكفر ولا يخلقه في العبد « 12 » ، وأن الخضر أحد أنبياء بني إسرائيل لأنه لا يجوز أن يتعلم الأنبياء العلم إلّا من ملك من ملائكة اللّه أو رسول من رسله « 13 » ، وفعل اللطف من اللّه « 14 » . واستعانة الجبّائي في المنهج الجدلي - العقلي ، جعله يستدلّ من القرآن على نصرة مذهب الاعتزال « 15 » . ووافقه على ذلك القاضي عبد الجبار « 16 » . مع

--> ( 1 ) تفسير الجبّائي ، سورة النساء الآية 56 . ( 2 ) م . ن ، سورة يونس الآية 99 . ( 3 ) م . ن ، سورة الأنعام الآية 34 . ( 4 ) م . ن ، سورة الأنعام الآية 99 ( الفقرة ث ) . ( 5 ) م . ن ، سورة الأنعام الآية 128 ( الفقرة أ ) . ( 6 ) م . ن ، سورة الأنعام الآية 160 . ( 7 ) م . ن ، سورة الأعراف الآية 181 . ( 8 ) م . ن ، سورة التوبة الآية 43 . ( 9 ) م . ن ، سورة التوبة الآية 40 . ( 10 ) م . ن ، سورة هود الآية 1 . ( 11 ) م . ن ، سورة يوسف الآية 26 . ( 12 ) م . ن ، سورة الكهف الآية 50 . ( 13 ) م . ن ، سورة الكهف الآية 65 ( الفقرة ب ) . ( 14 ) م . ن ، سورة طه الآية 134 . ( 15 ) م . ن ، سورة الأنعام الآية 109 . ( 16 ) الرازي : التفسير الكبير 13 / 119 و 120 .