والثاني عن أبي رشيد النيسابوري ( ت نحو 440 ه ) « 1 » ، والثالث لابن أبي الحديد « 2 » ، وحاولت جاهدا أن أزيد عليها تفسير الحاكم الجشمي ( ت 494 ه ) ولكن للأسف لم أوفّق بسبب عدم نشر هذا التفسير حتى اليوم . وبناء عليه ، نقل القاضي عبد الجبار من تفسير الجبّائي مباشرة ، وصرّح بذلك في موسوعته الكلامية " المغني في أبواب التوحيد والعدل " « 3 » . وفي أثناء عملي على هذه الموسوعة ، عثرت على أمر جدير بالاهتمام ، وهو أن القاضي قد أورد في موسوعته مقتطفات حرفية من كتابي " الدامغ " لابن الراوندي ، " ونقض الدامغ " للجبّائي ، الذي كتبه الأخير كردّ على كتاب ابن الراوندي « 4 » المنسوب عند المعتزلة إلى الزندقة والإلحاد « 5 » ، مقابل دفاع الشريف المرتضى ( ت 416 ه ) عنه « 6 » ، وإتماما للفائدة أوردت هذه المقتطفات كملحق في آخر تفسير الجبّائي . والملفت ، أن القاضي عبد الجبار لم يتعرّض في موسوعته إلّا لتفسير الجبّائي ، فلذلك كان القاضي المصدر الاعتزالي الهام للتفسير المذكور .

--> ( 1 ) سعيد بن محمد بن حسن بن حاتم ، أبو رشيد النيسابوري ، من كبار المعتزلة ، أخذ عن قاضي القضاة عبد الجبار ، وانتهت إليه الرياسة بعده . انتقل إلى الري وأقام بها إلى أن مات ( نحو 440 ه ) . راجع طبقات المعتزلة ص 116 ، لسان الميزان 3 / 42 ، الأعلام 3 / 101 . ( 2 ) هو عزّ الدين بن هبة اللّه بن محمد بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد المدائني ، أبو حامد ، عالم بالأدب والتاريخ . ولد في المدائن ، وانتقل إلى بغداد وخدم في الدواوين السلطانية وبرع في الإنشاء . وكان خطيبا عند الوزير ابن العلقمي . وكان فقيها ، متكلما . . . فوّض إليه أمر خزائن الكتب في بغداد . وله مصنّفات تزيد على خمسة عشر مصنّفا . مات سنة 656 ه . راجع ترجمته في : البداية والنهاية 13 / 119 . السلوك للمقريزي 1 / 407 و 408 ، الفخري في الأداب السلطانية لابن الطقطقي ص 389 . ( 3 ) القاضي عبد الجبار : المغني . . . . . ج 6 / 6 و 58315 ، 319 وأيضا ج 13 / 86 وأيضا ج 16 / 162 و 397 وأيضا ج 19 / 130 . ( 4 ) م . ن 16 / 389 وما بعدها . ( 5 ) الانتصار : الخياط ص 152 وأيضا أبو رشيد النيسابوري : المسائل في الخلاف . . . . ص 284 . ( 6 ) العلامة الحلي : رجاله ص 269 رقم 31 .