الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « آمنوا » في محل رفع خبر « ان » وان وما في حيزها من اسمها وخبرها في محل جر مضاف اليه وحذف المضاف اختصارا لأنه معلوم . التقدير : بسبب أنهم آمنوا في الظاهر والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ « ذلك » أي لشاهد عليهم بسبب أنهم . . . أو بسبب النفاق والكذب . * ثُمَّ كَفَرُوا : حرف عطف . كفروا : معطوفة على « آمنوا » وتعرب اعرابها . أي كفروا في داخلهم . * فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ : الفاء سببية . طبع : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . « على قلوب : » جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . أي فأغلقت قلوبهم . * فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ : الفاء عاطفة . للتسبيب . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . يفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « لا يَفْقَهُونَ » في محل رفع خبر « هم » بمعنى لا يفقهون شيئا . [ سورة المنافقون ( 63 ) : آية 4 ] وَإِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ( 4 ) * وَإِذا رَأَيْتَهُمْ : معطوفة بالواو على « إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ » الواردة في الآية الكريمة الأولى وتعرب اعرابها والفعل « رأى » مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل . و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . * تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ : الجملة الفعلية : جواب شرط غير جازم لا محل لها