بهجت عبد الواحد صالح

11

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة الجمعة ( 62 ) : آية 7 ] وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 7 ) * وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً : الواو استئنافية ويجوز أن تكون حالية . لا : نافية لا عمل لها . يتمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . ابدا : ظرف زمان متعلق بلا يتمنونه منصوب يدل على التأكيد في المستقبل . * بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ : الباء حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بلا يتمنون . قدمت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب . أيدي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . وجملة « قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب اي بسبب ما قدمت أيديهم فحذف المضاف المجرور وأقيم المضاف اليه مقامه والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : بما قدمته أيديهم من الكفر . ويجوز أن تكون « ما » مصدرية والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها . والمصدر المؤول من « ما » وما تلاها في محل جر بحرف الجر اي لا يجسرون ان يتمنوه خيفة ان يؤخذوا بوبال كفرهم . * وَاللَّهُ عَلِيمٌ : الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . * بِالظَّالِمِينَ : جار ومجرور متعلق بعليم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد وحذف مفعول اسم الفاعل « الظالمين » اي الظالمين أنفسهم .