بهجت عبد الواحد صالح
86
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
تقديره : أنت . من الشاكرين : جار ومجرور متعلق بخبر « كُنْ » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 145 ] وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ ( 145 ) * وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ : الواو : استئنافية . كتب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . له : جار ومجرور متعلق بكتبنا . في الألواح : جار ومجرور متعلق بكتبنا . * مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : من : حرف جر زائد . كل : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول « كَتَبْنا » . شيء : مضاف إليه مجرور بالكسرة . * مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا : موعظة : بدل من المبدل منه « كُلِّ » منصوب بالفتحة تبعه على المحل لا على اللفظ وتفصيلا معطوفة بالواو على « مَوْعِظَةً » منصوبة مثلها . بمعنى مواعظ من كل نوع . * لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ : جار ومجرور متعلق بتفصيلا . شيء : مضاف إليه مجرور بالكسرة فخذها : الفاء : عاطفة بمعنى فقلنا له . خذها : معطوفة على « كَتَبْنا » ويجوز أن تكون جملة « فَخُذْها » بدلا من قوله « فَخُذْ ما آتَيْتُكَ » الواردة في الآية الكريمة السابقة . خذ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بقوة : جار ومجرور متعلق بخذها . * وَأْمُرْ قَوْمَكَ : معطوفة بالواو على « خذ » وتعرب إعرابها . قومك : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها : يأخذوا : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب - الأمر - وعلامة جزمه حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل