بهجت عبد الواحد صالح

50

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 106 ] قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 106 ) * قالَ إِنْ كُنْتَ : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إن : حرف شرط جازم . كنت : فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسمها . * جِئْتَ بِآيَةٍ : الجملة : في محل نصب خبر « كان » . جئت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . آية : جار ومجرور متعلق بجئت . * فَأْتِ بِها : الفاء : رابطة لجواب الشرط . إئت : فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة - والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديرة أنت . بها : جار ومجرور متعلق بإئت . وجملة « فَأْتِ بِها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ : إن كنت : أعربت . من الصادقين : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إن كنت من الصادقين فأت بآية . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 107 ] فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ( 107 ) * فَأَلْقى عَصاهُ : الفاء : استئنافية . ألقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . عصاه : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ : الفاء : استئنافية . إذا : حرف فجاءة - فجائية -