« التنوين » على العلمية . وملإيه : معطوفة بالواو على « فِرْعَوْنَ » مجرورة وعلامة جرها الكسرة . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور « إِلى فِرْعَوْنَ » بحال محذوفة من آياتنا . * فَظَلَمُوا بِها : الفاء : استئنافية . ظلموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بظلموا أي بتقدير : فظلموا الناس بسببها . * فَانْظُرْ : الفاء : استئنافية . انظر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . * كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ : الجملة : في محل نصب مفعول به للفعل « انظر » . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر « كانَ » مقدم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . عاقبة : اسم « كانَ » مرفوع بالضمة . المفسدين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 104 ] وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 104 ) * وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ : الواو : استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . يا : أداة نداء . فرعون : منادى مبني على الضم في محل نصب . * إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . رسول : خبر « إن » مرفوع بالضمة . من ربّ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رَسُولٌ » . العالمين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .