[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 98 ] أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( 98 ) * هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة - السابعة والتسعين - . ضحى : تعرب إعراب « بَياتاً » وعلامة نصب الكلمة الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونونت الألف لأن الكلمة اسم نكرة وخبر « هُمْ » جملة فعلية . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 99 ] أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ( 99 ) * أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ : تكرار لقوله أفأمن أهل القرى : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام . الفاء : عاطفة . أمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . مكر : مفعول به منصوب بالفتحة والمراد بالمكر هنا الاستدراج أما المكر فمحال عليه سبحانه . اللّه : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ : الفاء : استئنافية . لا : نافية لا عمل لها . يأمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة . مكر اللّه : مكررة سبق إعرابها . * إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ : إلّا أداة حصر لا عمل لها . القوم : فاعل مرفوع بالضمة . الخاسرون صفة للقوم مرفوعة مثله وعلامة رفعها : الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 100 ] أَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 100 ) * أَ وَلَمْ يَهْدِ : الهمزة : حرف استفهام لا محل لها . الواو : حرف عطف . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يهد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - والفعل بمعنى « يتبين » والفعل يتعدى ويلزم .