حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » . قوم : خبرها مرفوع بالضمة . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بصرف . لا : نافية لا عمل لها . بفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « لا يَفْقَهُونَ » في محل رفع صفة - نعت - لقوم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 128 ] لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 128 ) * لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ : اللام : لام الابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . رسول : فاعل مرفوع بالضمة . من أنفس : جار ومجرور والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع . * عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ : عزيز : صفة - نعت - لرسول مرفوعة بالضمة أيضا . عليه : جار ومجرور متعلق بعزيز . ما : مصدرية . عنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لاسم الفاعل « عَزِيزٌ » أو لفعله . وجملة « عَنِتُّمْ » صلة « ما » لا محل لها . والجار والمجرور « مِنْ أَنْفُسِكُمْ » أي من جنسكم في محل رفع صفة لرسول . * حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ : صفة أخرى لرسول مرفوع بالضمة . عليكم : جار ومجرور متعلق بحريص والميم علامة جمع الذكور أي حريص على إيمانكم . * بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ : بالمؤمنين : جار ومجرور متعلق برءوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .