بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بخبر « كانَ » المحذوف . التقدير : وما كان اللّه . مريدا ضلال قوم . وجملة « يضل قوما » صلة « أن » المصدرية المضمرة لا محل لها . * بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ : بعد : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بيضل وهو مضاف . إذ : اسم مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهو مضاف أيضا هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة « هَداهُمْ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إِذْ » . * حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ : حتى : حرف غاية وجر . يبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حَتَّى » وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتّى والجار والمجرور متعلق بيضل . لهم : جار ومجرور متعلق بيبين . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . وجملة « يُبَيِّنَ » صلة « أن » المضمرة لا محل لها . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يتقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول . * إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ : ان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه : لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . بكل : جار ومجرور متعلق بعليم . شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة . عليم : خبر « إِنَّ » مرفوع بالضمة والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 116 ] إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 116 ) * إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه